{هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعاً... } (البقرة ـ 29) .. يقول صاحب تفسير الظلال، يرحمه الله، تعليقاً على هذه الآية «إن كلمة "لكم" هنا ذات مدلول عميق، وإيحاء عميق، إنها قاطعة في أن الله خلق هذا الإنسان لأمر عظيم، خلقه ليكون مستخلفاً في الأرض، مالكاً لما فيها، فاعلاً مؤثراً فيها، إنه الكائن الأعلى في هذا الملك العريض، والسيد الأول في هذا الميراث الواسع إنه سيد الأرض وسيد الآلة! إنه ليس عبداً للآلة كما هو في العالم المادي اليوم».

[  بقلم:  رئيس التحرير ـ أنور الحمد   عدد القرآء: 613  ]

أطلق أطباء مصريون وعرب حملة شعبية ضد «الغضب» تحت عنوان «انتصر على الضغوط والهموم» محملين هذا الغضب المسؤولية عن كثير من الأمراض التي يسميها الأطباء «أمراض العصر» والتي أصابت أبناء العالمين العربي والإسلامي في «مقتل» وربما تكون مسؤولة عن تدهور حياة هؤلاء المسلمين، حيث لم يفرق هذا المرض «الغضب» بين غني وفقير ولا بين عالم وجاهل.

[  بقلم:  منير أديب   عدد القرآء: 715  ]

يأخذ البعض على المكتبة العربية الحديثة والمعاصرة قلة اعداد الكتب التي تعنى بالتربية كعلم متخصص له سماته الخاصة وتلبي حاجة المربي وولي الامر وتواجه النظريات التربوية الحديثة في الغرب والتي حمل معظمها معاول الهدم ـ  عن قصد وسوء نية ـ  لتهدم القيم والمثل التي جاء بها الاسلام وبنى حضارة زاهرة صمدت قرونا عديدة، وقد ساهمت الحركات المشبوهة في طرح افكار تربوية تصل بالشباب الى مهاوي الردى لتسهل السيطرة على الامة واستنزاف طاقاتها وقدراتها وخيراتها وتسخيرها لخدمة اغراضهم، الا انه في الآونة الاخيرة ظهرت كتب عربية تصدت لهذه الموجة الهدامة واستعانت بتلك الكنوز التي يزخر بها القرآن الكريم والسنة النبوية ا.........

[  بقلم:  بهيج بهجت سكيك ـ الكويت   عدد القرآء: 4466  ]

منذ بزوغ سيطرة اقتصادات العولمة في مطلع تسعينيات القرن الماضي، والعالم يصحو بين الفينة والأخرى على فزع أزمات مالية هنا وهناك، مثل انهيار بورصات دول جنوب شرق آسيا، وروسيا وبعض بلدان أميركا اللاتينية، ولم تكن بورصات الدول الغربية بمأمن من هذه التقلبات، فعرفتها بورصات لندن ونيويورك وطوكيو، وفي كل مرة يبشرنا الغربيون بسلامة الوضع المالي العالمي!

[  بقلم:  عبدالحافظ الصاوي ـ مصر   عدد القرآء: 490  ]

تزين مسجد الدولة الكبير في رمضان بتوافد الآلاف من المصلين لأداء صلاة التهجد وتلألأ بالأصوات الندية الشجية، فكان على قدر الضيافة والاستقبال.

[  بقلم:  المجلة   عدد القرآء: 748  ]

منذ سقوط دولة الموحدين في المغرب الإسلامي سنة 684هـ ـ 1286م ودولة العباسيين ببغداد على يد المغول سنة 656هـ ـ 1258م وتشظي أطراف العالم الإسلامي إلى مجموعات متناثرة من الدول والإمارات والممالك المتناحرة آذن العالم الإسلامي ميلاد فرد مستسلم خانع خاضع، متخلف ذليل، كليل العزيمة، مشلول الإرادة، فاتر الفهم، معطل التفكير، قليل الهمة، ذاهلا عن كل ما ينهض به، ويحييه، غير آبه بما يبعث فيه الحيوية والنشاط، وقد حول نظره عن كل معالي الطموح والعلا، محققا حالة استرخاء عامة ومميتة، مناق.........

[  بقلم:  د. أحمد عيساوي ـ الجزائر   عدد القرآء: 1084  ]

عندما يسجل التاريخ مآثر احد رجاله، فإنه ينظر الى ما ادوه لمجتمعاتهم من خدمات، والى الاثر الذي تركوه في امتهم، ومبلغ الجهود التي قدموها الى الشعوب التي قدر لها ان تنعم بجهادهم في سبيلها.

[  بقلم:  التحرير   عدد القرآء: 532  ]

وسط جو مفعم بمشاعر الحب والمودة والأخوة أقام رئيس التحرير أنور الحمد حفل تكريم لجميع موظفي المجلة تقديرا لجهودهم الكبيرة في إصدار المجلة بالشكل اللائق، وذلك في ديوانية المجلة.

[  بقلم:  المجلة   عدد القرآء: 433  ]

لم يكن النجاح المبهر للصين ـ  تنظيما ومشاركة ـ لدورة بكين للألعاب الأوليمبية 2008 هو الدافع الوحيد لاستشراف حقيقة تلك القوة الهائلة، فلم يعد سراً أن العالم ينتظر الصين ذلك التنين الأصفر الذي يكتسح النجاحات على مختلف الصُعد مثلما اكتسح لاعبوه أغلب الميداليات الذهبية، بل وكسب رهانها المتمثل بإزاحة الولايات المتحدة عن عرشها في صدارة الترتيب العام للأولمبياد.

[  بقلم:  د. عمرو عبد الكريم ـ مصر   عدد القرآء: 873  ]

لكي نتفق على المعنى المقصود بهذه العلاقة، فنعرّفها بأنها: التعامل بين شخصين بالغين، مختلفي الجنس، أجنبيين، ليسا متزوجين. و(تعني كلمة أجنبيين أنه يجوز الزواج بينهما).
وتتباين نظرة الناس فيما يتعلق بأهداف العلاقة بين الجنسين، فتختلف أهداف تلك العلاقة باختلاف الأجيال، فينظر إليها جيل الآباء نظرة مختلفة عن جيل الأبناء، وتختلف تلك الأهداف أيضا باختلاف الثقافات، فكل مستوى ثقافي ينظر إلى تلك العلاقة نظرة تخصه هو، وتتناسب مع الثقافة السائدة فيه، كما تختلف أهدافها أيضا باختلاف المستوى الاقتصادي الاجتماعي، فيتعامل معها كل مستوى حسب نظرة الناس الذين ينتمون إليه، وتختلف أهدافها أيضا بين الجنسين، فينظر لها كل جنس نظرة خاصة به هو، ويتعامل معها بطريقت.........

[  بقلم:  د. شحاتة محروس ـ مصر   عدد القرآء: 1123  ]