مؤتمر >الوسطية منهج حياة< الذي عقدته أخيراً وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالتعاون مع الهيئة الخيرية الإسلامية العالمية واللجنة الوطنية العليا لصياغة برامج مكافحة الانحراف والتطرف والتعصب الديني جاء تجسيداً لدور الوزارة في نشر الفكر الإسلامي الصحيح المستمد من الكتاب والسنة والمبني على منهج الوسطية والاعتدال والبعد عن الغلو والتطرف ولاشك أن هذا المؤتمر يستحق التقدير لأنه خطوة إيجابية على الطريق الصحيح وشمعة تضيء للأمة طريقها نحو مستقبل آمن مزدهر منشود على أن تتبعها خطوات أخرى تساندها وتسهم معها في تعميم وتأصيل الوسطية في شتى مجالات الحياة الثقافية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية وغيرها··
 

[  بقلم:  إدارة التحرير   عدد القرآء: 1584  ]

انسجاماً مع استراتيجية وزارة الأوقاف في محاربة الأفكار المتطرفة عقدت الوزارة وبالتعاون مع الهيئة الخيرية الإسلامية العالمية واللجنة الوطنية العليا لصياغة برامج مكافحة الانحراف والتطرف والتعصب الديني خلال الفترة بين 13 -15 ربيع الآخر 1426 هـ الموافق 21 -23 2005/5/م >مؤتمر الوسطية منهج حياة<·
>د·عبدالله المعتوق< وزير الأوقاف نيابة عن سمو رئيس مجلس الوزراء الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح افتتح المؤتمر بكلمة أكد فيها أن العالم الإسلامي بات في أمس الحاجة إلى إصلاح ذات البين والتعاون لمواجهة التحديات المحيطة به حتى يمكنه معالجة وضعه على الصعيد الدولي··
افتتاح المؤتمر
حفل الافتتاح حضره ث.........

[  بقلم:  المجلة   عدد القرآء: 2322  ]

حذر الدكتور حلمي محمد نصر أستاذ الدراسات العربية والإسلامية في جامعة سامباولو في البرازيل من غياب الثقافة العربية والإسلامية عن التأثير في المجتمع البرازيلي، مشيرا إلى أن هناك 158 جامعة برازيلية لا تعرف شيئا عن الإسلام، واحدة فقط من بينها تدرس الدراسات العربية والإسلامية·
وأضاف الدكتور >نصر<: أن الإسلام سيتلاشى في البرازيل·· إن لم يسارع المسلمون إلى بناء كيان ثقافي إسلامي يحفظ هويتهم·
وحذر الدكتور >نصر< في حواره مع >الوعي الإسلامي< من أن اليهود يسيطرون على وسائل الإعلام في البرازيل·· في غفلة المسلمين وانشغالهم بالتجارة، وغيابهم عن العمل الثقافي·
وأكد أن العرب والمسلمين في البرازيل تمكنوا من تكوين سمعة طيب.........

[  بقلم:  فاروق الدسـوقي محمد   عدد القرآء: 2275  ]

تكرر حدوث الزلازل في شرق آسيا خلال الأشهر الأخيرة، حيث كان مركز أولها في جزيرة >سومطرة< الأندونيسية يوم 26 ديسمبر 2004م الموافق 14 ذي القعدة 1425 هـ بقوة >9.3< حسب مقياس ريختر، وأعقبه مد بحري جارف ذكَّر الناس بطوفان نوح عليه السلام، وهو ما تعارف المختصون على تسميته >تسونامي< أخذاً عن اليابانيين، وكان هذا المد سبباً في غرق سواحل >8< دول آسيوية تطل على المحيطين الهادي والهندي، وامتد إلى >3< دول أفريقية تطل على الأطلسي، وقد راح ضحية هذه الكوارث نحواً من ثلث مليون نسمه·
وفي 24 فبراير 2005م الموافق 15 المحرم 1426 هـ أي بعد مرور شهرين عربيين بالضبط، وقع زلزال في إيران بقوة >6.4< حسب مقياس ريختر، ثم تكرر زلزال ثالث في 28 مارس 20.........

[  بقلم:  المهندس سعد شعبان   عدد القرآء: 4614  ]

إدارة الوقت أصبحت من الموضوعات المهمة التي يتناولها علماء الاجتماع والإدارة في أبحاثهم وكتاباتهم المتنوعة، والدول المتقدمة تهتم بدراسات تخصيص الوقت أو موازنة الوقت، وكيفية توزيعه على الأنشطة المختلفة التي يمارسها الأفراد ، فالوقت ثروة قومية، وأسلوب استغلال الأفراد له يؤثر على الجوانب الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والثقافية للمجتمع·
< قيمة الوقت:
والوقت من أندر الموارد في هذه الحياة فإذا انقضى لا يعَّوض ولا يستطيع الإنسان أن يخزنه أو يشتريه، بل هو الحياة نفسها، وعمر الإنسان ما هو إلا ساعات ودقائق وثوان، وقد أقسم الله سبحانه وتعالى بالوقت في أكثر من آية في القرآن الكريم، فأقسم بالفجر والضحى والل.........

[  بقلم:  أحمـد أبو زيد   عدد القرآء: 5489  ]

العلماء هم أدمغة الأمة المفكرة وعلى عاتقهم تزدهر الأمم وتنهض ·· لكن الأدمغة العربية التي كانت يوما ما مصدر قوة ونهضة العالم الإسلامي في عصور صدر الإسلام والأموي والعباسي وعصور الدويلات المستقلة راحت الآن تهاجر إلى بلاد الغرب التي تحسن استغلالها···
عاش العلماء العرب في تلك العصور المزدهرة علمياً في جو من التحرر، فترك لهم الحكام حرية البحث العلمي، واسبغوا عليهم العطاء، وأنشأوا لهم المدارس والمراصد والبيمارستانات، والمكتبات المليئة بالمراجع والمخطوطات، حتى إن بعض الخلفاء كان يزن قدر ما يترجمه العالم من أوراق الكتب الأجنبية بالذهب ·· في تلك العصور ساد العرب العالم وأصبحت العواصم العربية والإسلامية مقصدا لطلاب العلم من كل صوب·· وتربع العرب على عرش العلم دهراً طويلاً، في وقت كانت فيه أوروبا تعيش في ظلام وعبودية ·· تطارد العلماء وتحرق مؤلفاتهم بل تعدمهم عقاباً لآرائهم أو.........

[  بقلم:  الطيب أديب -كاتب مصري   عدد القرآء: 2706  ]

>ما التسامح؟ إنه نتيجة ملازمة لكينونتنا البشرية· إننا جميعا من نتاج الضعف· كلنا هش وميال للخطأ، لذا دعونا يسامح بعضنا بعضاً ونتسامح مع جنون بعضنا بشكل متبادل· وذلك هو المبدأ الأول لقانون الطبيعة· والمبدأ الأول لحقوق الإنسان جميعا<·
فولتير
لا يجوز أن ينظر إلى اختلاف الجماعات البشرية في أعراقها وألوانها ومعتقداتها ولغاتها على أنها تمثل حائلاً يعوق التقارب والتسامح والتعايش الإيجابي بين الشعوب· فقد خلق الله الناس مختلفين >ولا يزالون مختلفين· إلا من رحم ربك< (هود - 118 -119)، هكذا يبين القرآن الكريم·
ولكن هذا الاختلاف بين الناس في أجناسهم ولغاتهم وعقائدهم لا ينبغي أن يكون منطلقاً أو مبررا للنزاع والشقاق بين الأمم والشعوب، بل الأحرى أن يكون هذا الاختلاف والتنوع دافعا الى التعارف والتعاون والتآلف بين الناس من أجل تحقيق ما ي.........

[  بقلم:  أ· د بركات محمد مراد كلية التربية - جامعة عين شمس   عدد القرآء: 2531  ]

لقد أعلن نبي الإسلام أنه يحمل رسالة للعالم أجمع، ولا شك أن دعوى عالمية أي رسالة سماوية لابد أن يبرهن على عالمية لغتها، بمعنى صلاحيتها لحمل الرسالة إلى العالم أجمع، ومن هنا يمكننا أن نفهم قوله تعالى{إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون}الزحرف-3 وقوله في الآية 195 من سورة الشعراء {بلسان عربي مبين}أن المراد بالخطاب هنا ليس العرب فقط بل العالم كله، وكأن معنى الآيات: إنا جعلناه قرآنا عربياً لأن العربية لغة تصلح لأن يخاطب بها العالم أجمع لأنها لغة تفصح عن أدق المعاني بأبسط الألفاظ وأجملها، ومن ثم كان حري بنا أن نعقل ما يتنزل علينا بها من قرآن ومن لا يعرفها يمكنه أن يتعلمها ومن لم يستطع أو لم يرد فيمكنه أن يعتمد على من يعرفها، فالمهم أن المع.........

[  بقلم:  د·جمال الحسيني أبو فرحة مدرِّس علم الكلام والمذاهب والأديان في جامعة قناة السويس   عدد القرآء: 1686  ]

الاختلاف هو: أن ينهج شخصان فأكثر طريقين متغايرين، في القول، أو الفعل، أو الحال·
وهو أمر فطري جِبِلِّي بين الناس، نظراً لوجود الفوارق الفردية بينهم، في القدرات، والفهم،والتصور، والاستيعاب، ومنهج النظر، والتفكير، والقدرة على العمل، فضلا عن المؤثرات الأخرى البيئية، والثقافية، والاجتماعية·· قال اللّه تعالى في الآية 118-119 من سورة هود:{ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولايزالون مختلفين· إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم}·
< اختلاف واختلاف
لابد من القول: إنه ليس كل اختلاف أو خلاف هو مشروع ومرضي عنه، بل هناك اختلاف مذموم، وآخر مشروع مقبول: فالاختلاف المذموم ما خالف صريح الوحي الإلهي من كتاب أو سنَّة، وفرَّق الدين، ومزّق الأمة، دافعُه الهوى والأنانية والغايات الشخصية، وهذا هو الذي حذَّر منه الإسلام، ونهى عنه القرآن، سواء كان في العقائد .........

[  بقلم:  أ·د·حسن عبد الغني أبوغدة - كلية التربية- جامعة الملك سعود   عدد القرآء: 2016  ]

قرأت كلمة لكاتب إسلامي كبير يذكر فيها أن >الديموقراطية نظام مثالي يضمن حقوق الشعوب، ويؤكد حرياتها الأساسية، لكن الذين يضعون أنظمتها يسلبونها من كل هذه الخصائص، وخير دليل ما فعلته الديموقراطيات الغربية حين استعمرت أقطار آسيا وإفريقيا، ومن هنا تتضح الحاجة الى شرائع اللّه وقوانينه، شرط ألا يعبث بها البشر أو يستغلونها لأهوائهم ومصالحهم< (1)·
وقرأت أسطرا لكاتب إسلامي آخر كبير من بحث مقروء في ندوة في مقر اليونسكو في باريس تقول >إن المنظور الإسلامي للديموقراطية ينطلق من أكثر من آية في القرآن الكريم أشهرها قوله تعالى (وأمرهم شورى بينهم) ·· وأن الأسيسكو تسعى من مشاركتها في مثل هذه الندوة إلى إبراز منظور الإسلام الأصيل الى الشورى وإلى تصحيح الأفكار الخاطئة عن موقف الإسلام من الديموقراطية القائمة على الشورى< (2)·
وردد الكثيرون من الكتَّاب المسلمين، والمثقفين ا.........

[  بقلم:  أ· د· عبدالعزيز الخياط وزير الأوقاف والمقدسات الإسلامية الأردني الأسبق   عدد القرآء: 2513  ]